漫畫–星之夜戀–星之夜恋
越衡宗內，七十二峰以近，血氣歷來奮發。
另外背，單是本屆真傳之比正了結，五屏山千絕峰外，眼看說盡音信的三位嫡傳利秀融、程問均、都邪晴之本家朋友，早已聚合同步，籌備祝福之事。往還半道，華的上乘飛遁法器層層，隱見寒光萬千。
而老死不相往來的三位正副殿主，分頭勢派雖不若當年度嶽玄英那件異寶，卻一模一樣是聲勢壯，口福流佈。
丹鼎閣中，好像因少數件近世預製的仙丹出爐的由來，一年一度愕然香泛出何止毓，引入不在少數人坐山觀虎鬥。
至於逍遙獨，自得眷戀於諸峰間的金丹、元嬰教皇，愈加所在看得出，汗牛充棟。
但當下，一五一十人的行動，都僵化了剎那，確定工夫一仍舊貫了。
每個人從諧和的觀看，坊鑣都發無言感觸——訪佛由近及遠，具體園地，甚而泛泛，都蒙上了一層澹澹的金色霜氣，風韻遠高古；但就在他倆尚無趕趟咀嚼這“高古”意象之時，那色澤卻又轉軌澹澹的瑩乳白色，悠悠揚揚，乾淨。
極品公子混在校園
這是一種極“新”的氣。
一古一新，正反倒換不知多多少少個少焉，最終又極急若流星的如潮水般散去，漸收復任其自然，訪佛頃經驗，單單雞飛蛋打。
倏千秋萬代，祖祖輩輩轉瞬，體味今後，徒留忽忽不樂。
九轉使得殿中，寧真君等三人不啻也感想到了哪樣，皮還要表現出驚奇之色；但一念之差日後，三人側耳傾吐，即刻迂緩首肯。
真傳殿中。
秦夢霖手掌內，孕育一團極精妙詭異的氣機；八九不離十薄薄的一層，色如霜花，類乎光一團平常的霧；然而若功行極深廣之人，卻好窺見到其中的活力和演化之烈性，乾脆達到身手不凡的地步！
像是生生造出了一方中外的雛形，又像是將有的是極茁實的魂抽煉沁，簡要併線。
但這氣機卻在迅猛的濃縮；一分明時敢情是拳頭老幼；目光但是一期恍忽，塵埃落定成龍眼輕重；又過一個短促，秦夢霖掌心箇中已是空串，不見全總天象。
苟有外間之人並且觀到附近局面，卻是易如反掌窺見——實際上外間的“新”“古”妙韻的潰散，和秦夢霖手掌心之物的消散，渾然一體同日。
氣機一散，世界回覆。
“實序相得”之法切實是馬到成功了。
非徒“奇巧果”的果名被歸無咎、秦夢霖瞭如指掌；且在得見果名的轉，這機靈果是有唯實唯理大道和唯識唯心論小徑怎樣絞組合、相剋相融而得其名的精妙真理，亦被圓搜捕照見。
名堂未見得此，蓋歸無咎的那“猜測”末後驗證，其實是查檢了一個驚人的公開。
九宗故爲九，是因爲“三頭六臂果”之數爲九。竟是“劍果”的證得之路，三判八分，八九見影，每一步以八分之一爲垠，極有可能性縱令聞者足戒了上上下下九種“神通果”的礎公例。
真流大路之最主要有二：唯識唯心論，唯實唯理。
全依唯識唯心而成，是爲劍果；全依唯實唯理而成，是爲存亡果；別間，卻是兩邊魚龍混雜而成，照說七一、六二、五三、四四、三五、二六、一七之比，成分歧果名。
剛剛久已證得的，唯識唯心主義三分，唯實唯理五分，是越衡宗所持之法；末尾的聯絡點果名，是爲便宜行事果。
但是取儘管如此絕大，新的疑難卻也劈面而來——
歸無咎、秦夢霖二人奇怪的發生，這“精密果”的吻合妙理雖然證得，可是卻得不到訴諸於口，示知於人，亦力所不及以神意傳渡，以身作則其法。
有憑有據言之，偏向未能；還要你倘然如許做，
然之人的所聽所聞所見所感，已成“老二義”，和身所解析到的“根本義”，已是事過境遷、徹底殊。七人不只決不能會心裡頭精奧，倒會引致貧窶與爭端。
甚或就連“聰明伶俐果”三字之名，亦能夠見告。
如其宣之於口，對付其知曉此果雖不適；關聯詞在發現完備真流其後某一步，若會促成莫此爲甚鬼的靠不住。
絕無僅有的得果之法，視爲自下而上，沿某一門功法修持，接下來要好將其推演出來。
此效率，雖說經意料外界，但也算不無道理。
紫薇環球的左右江流雖大爲固若金湯，但淌若揭開玄、直接衣鉢相傳是起的，那九宗的上境大能想些解數、示法於下，也不致於決不能做成。
篤實因爲卻是因爲，這麼着做是絕對空頭的。
秦夢霖深思熟慮道：“一難而後又一難，一峰日後又一峰。”
歸無咎輕飄飄點頭，道：“容我細高思之。”
集二人之力，而且滿足了四個幾乎不得能滿意的要求，其後又依附歸無咎氣度不凡的估計，窺測越衡宗道術上境指歸；不負衆望，實可號稱是妙奪軍機、神施鬼設之能；然而現在時卻赫然出現，二人最後的鵠的，卻毋落得。
二人個別斷然發覺劍果、生老病死果，毋寧餘諸果果名相沖，自個兒能夠待獲取；而察覺運氣、散諸別人之法，又無從製成。
毫無疑問，九宗道術，如《通靈顯化真形圖一般來說的真傳秘法，即使如此滿足從下到上、日趨見神通果名的“轍”；一經說和氣要兼而有之突破，接受他人更多的“發聾振聵”，豈病代表本身要另立更其越過九宗一向道術的功法；又要麼將九宗存世功法加以有起色？
這幾乎是不可能的。
歸無咎指揮若定，九宗道術，實已到了至惡之境。
幸虧這一度關子，思路針鋒相對白紙黑字；苟說剛纔歸無咎對於九宗起訖的猜測，末了近水樓臺先得月五三之比的筆錄是神來之筆，那緩解這一番樞紐的趨向，就更是憨且有路可尋。
口若懸河，改成一度要點：
時的我，有泯沒咦是九宗開派大能也領有低位的？
歸因於以他們的目的、在她倆的態度上，決計就瓜熟蒂落了精；而和諧若能越發，必然是負了他們也鞭長莫及得志的獨特法。
道境事先開拓破碎真流、道境之後證得八九成道……然的好儘管莫大，然是強在“打頭一步”四個字上。以具體的功行而論，歸無咎簡直仝一定九宗開派大能，雖毫無都是如心理臭老九這樣層次，卻也進出不遠，否則不成能鑄成現下這種“各執聯合”的範圍。再寒酸的估計，也是幽玄上述的人氏。
而啓示決竅，卻是有賴你的實打實境界的纖度，而訛謬同畛域時的最快、最深、最精、最強。